تاریخ هنر ایران

قسمت اول

ART OF PREISLAMIC IRAN

ART OF MEDO PERIOD

مردم مدها یک مرد آریایی بودند که در هزاره دوم یک. C. مهاجرت از مناطق شمال شرقی ایران به سمت شمال غربی و مرکز کشور، یک منطقه بسیار محسوس در آن زمان است. این مهاجرت آهسته و تدریجی بود که در طی آن مد ها با جمعیت بومی مخلوط شدند و در قسمت شمالی و مرکزی فلات قرار داشتند تا لبه های بیابان بزرگ بین کاشان و یزد. در ابتدا با Mannei زندگی می کردند، که بسیاری از باورهایشان را به آنها انتقال می دادند. ما در خلال هزاره دوم دانش های بسیار کمی از فعالیت های مد ها داریم، اما از ابتدای هزاره اول، آنها رسما ورود خود را به تاریخ وارد کردند، به طوری که نام آنها در اسناد آشوری تایید شده است.
پیر امیت تخمین می زند که ظهور رسانه ها در غرب و مرکز ایران به هزاره سوم می رسد و همچنین یک سرامیک بسیار خالص و صاف سرامیکی خاکستری و قرمز بدون تصاویر می باشد. اما سرامیک سبز خاکستری براق به تدریج به سمت قرمز و سایالک می رود، هرچند در هزاره دوم و اول، مدیس و سایر مردم متصل به آن در آن زندگی می کردند، سرامیک تزئینی باقی می ماند، شاید به دلیل تاثیر جمعیت ها غیر بومی بومی تصاویر این سرامیک کاملا متفاوت از دوره های قبلی است. در این زمان، هنرمندان سایلک از دکوراسیون مجسمه سازی رها شدند و شروع به تزئین دهان و قطعات لوله ای با دکوراسیون های ساده تر کردند، با نوارها و نقوش های مثلثی؛ برخی از قطعات، به ویژه در اطراف دسته، با شکلهای "رومبوس" پر شده بودند، که به نام مربع شناخته شده به عنوان "اتاق تاریک" در منطقه بی بی Jan در لورستان بود. در بقیه فضاهای خالی، حیوانات تلطیف شده مانند اسب ها، گاو، گوزن و گاهی حتی انسان ها ظاهر شدند.
مدیس در ابتدای هزاره اول، تقریبا همه مرکزی و شمالی ایران، توچارستان (جنوب دریای خزر، به دامنه البرز) و بخشی از باختری را اشغال کرده بود. طرف غربی سرزمین آنها با قلمرو Mannei و Lullubi و از جنوب به طرف شمال با خط از بین شهرهای امروز بغداد و کرمانشاه که قلمرو کاسیت و شمال ایلام است، مرزهای خود را با شمال برقرار کرد. در اسناد آشوری، کشور میدانی به نام مادامینان تعیین شده است، در حالی که زمین های پزشکی جنوبی نامزی نامیده می شود.
مد ها، با ایجاد یک پادشاهی مستقل و سازماندهی دولت خود، سرمایه خود را به Ecbatana، در نزدیکی همدان امروز (نام علمی که احتمالا تحریف Ecbatana)، به ارمغان آورد؛ پس از همکاری Mannei، با کمک اسکیتها آنها به پادشاهی آشور حمله کردند. در ابتدا آنها به طوری که Asarhaddon، پادشاه آشوری، در پایان حکومت خود به منطقه ایران حمله کرد، در جستجوی اسب ها و تجهیزات نظامی برای دفاع از خود از سیماری که به شمال بین النهرین حمله کرده بود آناتولی است. حاکم آشوری رهبری ارتش خود را به توکهرستان و بسیاری از روستاها، شهرها و قلعه های مد ها و مانا را ویران کرد. این رویداد، که توسط مدارک اسراییلی تأیید شده، در مقایسه با آنچه که هرودوت می گوید، بر این باور است که وجود 673 در یک حکومت قدرتمند پادشاهی مد ها وجود دارد. به گفته هرودوت، مردم میانگانی که در نقاط مختلف غربی، شمالی و مرکزی ایران زندگی می کردند، دیسار (Deioces) پسر فراروت، یک حکیم و یک مرد، به عنوان پادشاه خود را انتخاب کردند. Divsar دستور داد که در اطراف Ecbatana، که به پایتخت پادشاهی تبدیل شد، هفت بسکتبال ساخته شد. سیستم حکومتی او به نوعی از حاکمان بزرگ بود و از آنجاییکه او یک پادشاه راست و معتبر بود، هفت قبیله بزرگ به این ترتیب اطاعت او را تضمین کرد. دیسار برای سال های 53 حکومت می کرد و پس از آن پادشاهی برای سال های 22، در دست پسرش فراروت دوم، موفق به فرار از ایران شد. بعدا او به آشور حمله کرد، اما در طول این مبارزات کشته شد. پسرش سیهگرزار (Cyaxares) پادشاهی را گرفت. در این مرحله، اسکیتها یک حمله را انجام دادند که برای 28 سالها باعث مرگ و تخریب شد. در نهایت سیگ زار موفق شد و توانست آنها را تحریم کند، که سالها به قوت 40 سلطنت می کرد. او توسط پسرش آستیجه موفق شد، که با کمک اسکیتها سرزمین آریایی را سرنگون کرد و Assur را به زمین تخریب کرد. او در نهایت توسط برادرزادهاش، کوروش بزرگ، در 550، از بین رفت.
هنر مده تا زمانی که 1986 باقی بماند، به جز بعضی از سرامیک بدون دکوراسیون، قرمز یا خاکستری، مخصوصا خاکستری و سبز، و برخی از مقبره ها در سنگ غرق شد. در تصاویری که در کاخ پادشاه سرگون دیده می شود، شهرهای متوسط ​​با عناصر معماری چند طبقه ای نمایندگی می شوند. در حفاری های 1986 در تپه نوشجان و گودین تپه، برخی از باقی مانده های معماری مدا، که برای اطلاعات در مورد معماری هخامنشی نیز اهمیت دارد، به نمایش گذاشته شده اند. در تپه نوشجان، در 38 متر، نصب شده است که به دلیل سپرده شدن زمین، حتی اگر دیوارهای آن سقوط کرده است، حفظ شده است. معماری Nushjan به روش های بسیاری شبیه به حسنلو است. در قسمت غربی، مستقل در یک ردیف قرار گرفته است و با این حال ارتباط دارد، یک معبد، یک قصر، یک معبد آتش و یک حصار کوچک وجود دارد. کاخ، که تا حدودی بر روی بقایای معبد قدیم ساخته شده است، یک ساختمان بزرگ است که سقف آن توسط سه ردیف از شش ستون پشتیبانی می شود. قلعه یک برج با مربع است که دیوارها توسط ستون هایی که بالاتر از آن یک طبقه پنجره است تقویت شده است. ورودی شامل یک راه پله بود که منجر به درب جلو شد. کف قلعه بر روی دیوارهای بلند حمایت شد، که فضاها را برای تجهیزات و وسایل نقلیه محدود کرد. در مرکز کل مجتمع، معبد ارتفاع 8 متر، با توجه به زیبایی شناسی ساخته شده است، به دلیل اینکه داخلی آن به حجم پیچیده ای نیاز دارد که به نیازهای آیینی تقسیم شده است. این یک مورد جالب از یک پروژه معماری با توجه به زیبایی است؛ از یک طرف، این ساختمان برای انجام اعمال مذهبی ساخته شده است؛ در همان زمان، برج با پله های داخلی بود که دسترسی به سقف را تسهیل می کرد. بالای سقف مراسم عبادت آتش باز، آتش سوزی بود که حتی در داخل معبد حفظ و عبادت می شد. اتاق آتش نشانی داخلی منحصر به فرد تزئین شده، با پنجره های کرک شده. از سوی دیگر، یک اتاق با سقف شمع سازی در مقابل این عبادتگاه ساخته شده است که از زمان های قدیم زین نامیده شده است، جایی که مواد لازم برای مراسم نگهداری می شد که در مقادیر استثنایی مصرف می شد. در هر صورت، این برج اجدادی از برج های مکعبی است که در دوران هخامنشی در پاسارگاد و نقش رستم ساخته شده اند. با این حال، از قرن هشتم این برج ها یا ساختمان های مشابه برای پرستش آتش، حتی در مناطقی که هنوز توسط ساکنان ایرانی و ایرانی ساخته نشده بودند، ساخته شده اند.
معماری مدا در گودین تپه، یک قلعه دولتی را به وجود آورد که دارای یک بسکت گشت. قلعه، که به تدریج گسترش یافت، شامل مجموعه ای از ساختمان های عملیاتی بود که با وجود بی نظیری می توان با یافته های Nush Jan Tepe مقایسه کرد. از غرب به شرق، آن توسط یک کاخ پشتیبانی شده توسط ستون ها، یک راهرو و colonnade، که به یک اتاق با پرواز از مراحل و آشپزخانه اضافه شده است؛ در پایان یک انبار بزرگ با دیوارهای ضخیم تقویت شد. یکی از شگفتی ها این است که آیا ساختمان مرکزی با راه پله برای عبادت خورشید در فضای باز طراحی شده است؟ ساختمان ساختمان مستقل بود که ساختمان های دیگر را تحت سلطه قرار داد، کمی پایین تر قرار داشت. سادگی آن قابل توجه است: کاخ به یک تالار بزرگ و تقریبا مربعی تبدیل شد که سقف آن توسط ستون های 30 پشتیبانی می شد و دو صندوق کوچک باز شد. در کنار شهر، کاخ با راهروهای بسیار باریک به پایان رسید که از آنجایی که آنها تنها پایه و اساس باقی مانده بودند، نمی دانیم که آیا آنها به وسیله غرفه ها پوشیده شده یا در عوض پایه های یک درهای بزرگ یا چیز دیگری بودند. این قصر اولین قدم برای تعریف یک معماری است که به کاخ های هخامنشی منجر خواهد شد. از طریق ما می دانیم که مد ها دوستداران معماری و سازندگان بزرگ بودند و از معماران با مهارت و مهارت زیاد استفاده می کردند.
اگر چه از اواسط قرن گذشته، تعداد زیادی از پادشاهی های ماننی و مد ها در معرض نور قرار گرفته اند، ما می دانیم که قضاوت قاطع و روشن درباره مد ها را تدوین می کنیم و شاید هنر آنها هم هنوز زودرس است.



سهم
دستهبندی نشده